ちょるちょるやっちょるおどっちょる

住職が方言の話をしてると

はあ！はあ！！

と気合を入れ始めた

‥何ゆうとるん！？と聞くと

え？
山口弁は最初に「はあ」をつけるんでしょ？

と、はあッ！はあッ！！

連呼する

‥自分の常識は人にとっての非常識だと改めて知る‥

‥「はあ」は「もう」です！！#なもったー pic.twitter.com/DZVRUpiWGj

— 真宗高田派 海松山 立法寺 (@ryuhoji903) 2021年2月18日

前(さき)に生まれんものは後(のち)を導き、後に生まれ者(ひと)は前を訪(とぶら)え、

連続無窮(れんぞくむぐう)にして、願わくは休止(くし)せざらしめんと欲す。*1

所変われば、色々な違いがあります

季節の行事もそう、お祭りやお参りの仕方も、地域によって大きく変わってきます。

そんな地域に伝わる昔からの習わしを代々受け継ぐとは、どれだけ大変なことか！と、想像しますが、そんな地域の昔からの習わしが大好きな坊守です。

さて、地域によって違うもの

それが顕著に現れるものの一つ

『方言』

初めて実家を出て、東海地方に来たとき、名古屋弁が分からずオロオロしたのは早２０年前も前のことになります。

自分にとっては、いつもそばにあり、当たり前になっている方言ですが、ひとたび外に飛び出すと、当たり前は一気に姿を変えます。

高い所のものを取って欲しくて、たわんのやけど取って！とお願いしても伝わらず、机をつって欲しいとお願いされ、何言っとるか分からん！！！と住職と喧嘩した事は・・・数えてもキリがありませんな

私がいつも、

『当たり前』

と思いながら過ごしていた当たり前は、なんと有難いことであったのか

私が思う常識は、誰かにとっての非常識

私の今があるのは、あの故郷と先人たちがいてくださったお蔭様

wondertrip.jp

あー、懐かしきかな、山口弁！！

と言っても、電話で話すと、一気に山口弁

自分の故郷のことは中々抜けませんね。

*1:親鸞聖人『顕浄土真実教行証文類 化身土文類第六』より